Sukzession biography

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Welche Tiere und Pflanzen sich dort entwickeln, ist abhängig von den abiotischen Faktoren (Beispiele: Klima, Wasservorkommen, Licht), die dort vorherrschen.

Schauen wir uns jetzt an den Beispielen Wald und See an, wie die Sukzession ablaufen kann. Abhängig davon, wie stark zerstört das Gebiet ist, unterscheidest du zwischen der Primärsukzession und der Sekundärsukzession.

Aber läßt man sich einmal auf den Duktus ein, schälen sich aus den 700 Seiten der Dissertation doch beachtliche Resultate heraus, die nicht zum mindesten der Tatsache zu verdanken sind, daß die Autorin niemals ohne guten Grund geradlinige Kontinuitäts- und Quellenketten konstruiert, sondern das Fehlen an zeitgenössischer Evidenz oder die grundlegenden Unterschiede zwischen verschiedenen Typen von chronologischer Konsequenz, bewußter Rückbindung und echter Sukzession sehr ernst nimmt und sich im Zweifelsfall lieber des Urteils enthält, wodurch scheinbar sekundär scheinende Quellen oder Traditionsstränge auf einmal ein erheblich größeres Gewicht als vorher angenommen erhalten.

Dieser erste Hauptteil besteht nach einem kurzen Überblick zum Forschungsstand zunächst aus einer umfangreichen Sektion zu Weltkonzeption und Weltherrschaft im Alten Vorderen Orient (38-275). In dieser Phase besiedeln Pionierarten das Gebiet. Schritt für Schritt entstehen auch die ersten Bäume wie Birken und Kiefern und das Kronendach schließt sich.

Ein direkter Nachweis für eine seleukidenzeitliche Sukzession von vier Weltreichen als eines positiven und konstruktiven Herrschaftsgedankens (und nicht, wie bei Daniel, als einer negativen Niedergangslehre) findet sich allerdings nur indirekt durch die spätere römische Tradition von den in Rom gipfelnden fünf Weltreichen gegeben, eine Auflistung, die freilich auch durchaus unabhängig von seleukidischer Ideologie auf Grundlage von Herodot und Ktesias hat entstehen können, was einen gewissen Anhaltspunkt bei Dionysios von Halikarnassos findet, der als viertes Reich eben nicht das Seleukiden-, sondern das Antigonidenreich nennt.

Ein vierter, sehr kurzer Teil besteht dann in einem Ausblick auf die letzte und langfristig folgenreichste Modifikation der Weltreichslehre durch die Hinzufügung des fünften und „letzten“ Weltreichs, nämlich Rom (531-554), die sich erstmals in einem Fragment des ansonsten völlig unbekannten Aemilius Sura nachweisen läßt und dann bei zahlreichen Vertretern der frühkaiserzeitlichen Geschichtsschreibung, wenn auch das Ideologem der imperialen Sukzession wohl Oellig zufolge kein expliziter Bestandteil der Principatsideologie war.