Resenas de simon rodriguez biography
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Tres años después viajó a Bayona, en Francia, donde se registró bajo el nombre de Samuel Robinson "para no tener constantemente en la memoria (según dijo él mismo) el recuerdo de la servidumbre". Más tarde, en la ciudad de París, se empadronaría en el registro de españoles de la manera siguiente: "Samuel Robinson, hombre de letras, nacido en Filadelfia, de treinta y un años"; y esta identidad la mantendría los siguientes veinte años de su vida en el viejo continente.
En París conoció a Fray Servando Teresa de Mier, un sacerdote revolucionario de origen mexicano, y lo convenció para que juntos abrieran una escuela de lengua española.
La fecha de su éxodo es dudosa, tanto como la naturaleza de los acontecimientos que lo propiciaron. Propuso un modelo en el que el aprendizaje estuviera estrechamente vinculado al trabajo, la vida práctica y la moral.
Fue en esa época cuando, en la escuela de primeras letras del Cabildo de Caracas, tuvo entre sus alumnos, hasta los catorce años, al entonces travieso Simón Bolívar.
Finalmente, se encontró con Bolívar en Lima: Simón Rodríguez le presentó sus planes pedagógicos, que habrían de ser implantados en América, en las escuelas que el Libertador ya trataba de fundar y que pondría bajo la dirección del educador. «» [Internet].
En la ciudad de Nápoles sus trayectorias se separaron: Bolívar regresó a América; Simón Rodríguez volvió a París y de ahí marchó a Alemania, y luego a Prusia, Polonia, Rusia e Inglaterra.
Maestro de Simón Bolívar, sus inquietudes e ideas reformadoras influyeron poderosamente en la formación de El Libertador, según él mismo reconoció. El filósofo de la educación y precursor de la revolución pedagógica en América".
La primera parte fue reimpresa en El Mercurio Peruano al año siguiente, y continuada en El Mercurio de Valparaíso en noviembre y diciembre de 1829.
La sociedad comenzó a rechazarlo; la población de alumnos descendería rápidamente y él acabaría en la más absoluta miseria. Tras pasar más de veinte años en Estados Unidos y Europa, regresó a América con una nueva identidad y bajo el nombre de Samuel Róbinson. Simón Rodríguez quedó incorporado a su equipo de colaboradores.
Una vez en Kingston, Rodríguez utilizó sus ahorros para aprender inglés en una escuela de niños; mientras lo hacía, se divertía enseñando castellano a los párvulos. En Baltimore se empleó como cajista de imprenta, oficio que le permitiría, más tarde, componer él mismo los moldes de imprenta de sus obras.
Consideraba que la educación debía estar dirigida a una generación de jóvenes que, alejados de los vicios y las corrupciones de las sociedades coloniales, pudieran forjar una nueva identidad para América.
Su pensamiento innovador sobre la educación integral y el aprendizaje basado en el trabajo y la vida continúa inspirando a muchos educadores y filósofos contemporáneos.
El modelo educativo propuesto por Rodríguez, basado en una formación que abarca tanto el aspecto intelectual como el manual, es cada vez más considerado un enfoque valioso para una educación más completa y holística.
Este enfoque fue radical para la época y lo situó como un precursor de las ideas pedagógicas modernas.
La creación de sus planes educativos: Entre sus proyectos más ambiciosos estuvo la elaboración de planes educativos que buscaban la creación de una nueva generación de ciudadanos formados bajo principios democráticos, republicanos y de trabajo colectivo.
El plan de enseñanza era muy original: se agrupaba a los alumnos y se concertaban los métodos educativos, mezclándose la técnica y el espíritu. De esta figura formaba todas las letras. Simón Rodríguez es testigo del juramento de Simón Bolívar sobre el Monte Sacro.
Entre los años de 1806 y 1823, se hospeda en Italia, Alemania, Rusia, Prusia y Holanda.
Ya para el año de 1823, regresa a América usando nuevamente el nombre de Simón Rodríguez.
Las imprecisiones en torno a su procedencia han animado la fábula: abandonado en las puertas de un monasterio, se crió en la casa de un clérigo de nombre Alejandro Carreño, quien se presume que era su padre, junto a su hermano Cayetano Carreño, que se convertiría en un famoso músico de la ciudad.
Sus páginas son fascinantes no sólo por la consistencia de sus ideas y la alta temperatura pasional que les imprime, sino también por el indiscutible y original acento de novedad de su escritura.
Reeditó la obra Sociedades americanas y, sin más, marchó rumbo al Ecuador.